εύγε κοπελιά...

Δεν φταίει μόνο ο παππούς…

  Πρόσφατα διάβασα μια αφίσα(εικόνα δίπλα) στην οποία υπάρχουν 2 γλυκύτατοι κατ’αλλα υπερήλικες με το σύνθημα από κάτω… «6 Μαίου κλειδώνουμε όλοι στο σπιτι τις γιαγιάδες και τους παππούδες».Εύστοχο αν μη τι άλλο αλλά και λογικό θα μπορούσες να πείς!Καποιος άλλος βέβαια θα το χαρακτήριζε και αντιδημοκρατικό!

  Όλοι μας ξέρουμε σε αυτή την χώρα πως ψηφίζουν οι μεγαλύτεροι σε ηλικία…

Εγώ όμως έχω να κάνω μια ερώτηση…
ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΓΙΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ?

  Το τελευταίο διάστημα συζητώ με πολύ κόσμο και αλιεύω σκέψεις,εκτιμήσεις,προθέσεις.Προσπαθώ να αφουγκραστώ τον προβληματισμό της κοινωνίας όσον αφορά την επερχόμενη εκλογική αναμέτρηση στις 6 Μαΐου.

  Μπορώ να σας πω αγαπητοί μου πως ΟΧΙ, δεν πρέπει να κλειδώσεις μόνο την γιαγιά και τον παππού σπίτι αλλά και ΠΟΛΛΟΥΣ άλλους!

  Οι οποίοι δυστυχώς δεν είναι σαν την γιαγιά και τον παππού,που έχουν περάσει τα χρόνια και όσο να είναι, τα μυαλά τους δεν αλλάζουν εύκολα. Χωρίς να τους δικαιολογώ,οι άνθρωποι αυτοί, έζησαν και κάποιες καταστάσεις δύσκολες πολιτικά στην Ελλάδα, οπότε ΙΣΩΣ να έχουν και βιώματα που δεν τους επιτρέπουν να δούνε καθαρά και πέρα από τις κομματικές και χρωματικές παρωπίδες. Εάν εξαιρέσεις αυτούς όμως υπάρχουν και κάτι άλλοι… νεολαίοι με μεταπτυχιακά... σπουδαγμένοι… μορφωμένοι… που τα επιχειρήματα τους σε αφήνουν με το στόμα ανοιχτό!Θα παραθέσω μερικά«Εγώ γεννήθηκα Πασόκ, Πασόκ θα πεθάνω!» (!) «Εγω άμα ψηφίσω κάτι άλλο από Κκε, να μου κοπεί το χέρι» (!)

  Είμαι σίγουρος ότι πολλές από αυτές τις γραφικότητες τις έχετε ακούσει και εσείς ή μπορεί να τις έχετε πεί κιόλας…

  Που είναι το σωστό και που το λάθος;Μπορείς να τον κατηγορήσεις? Δεν  ξέρω... ή μαλλον ξέρω,δεν προήρθα απο παρθενογένεση ήμουν και εγώ μέρος του συστήματος όντας θεσμικό μέλος σε κομμάτικη νεολαία, αλλά η λογική μου και η κατάσταση που επικρατεί στο πολικό σύστημα και στην Χώρα μας σήμερα δεν μου επιτρέπει να τους δικαιολογήσω …
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΝΟΟΤΡΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟ ΣΚΕΨΗΣ αλλιώς καήκαμε.

  Το ενοχλητικό όμως είναι ότι ο βαμμένος μέχρι το κόκκαλο νεοδημοκράτης θα φωνάζει που ο κάλος σαμαράς(!) του ξανά έκοψε την σύνταξη και ο κολλημένος πασοκτζής θα λέει αυτή είναι η δεξιά…που μέχρι πέρσι έλεγε ότι οι περικοπές γίνονται για το καλό της χώρας!!

Σηκώνω τα χέρια ψηλά !Παραλογισμός!

  Τέλος είμαι σίγουρος πως τα δυο μεγάλα κόμματα θα επιτύχουν τελικά κάποια συσπείρωση και εν τέλει προς το τελείωμα της προεκλογικής περιόδου θα ανεβάσουν τα ποσοστά τους. Οψόμεθα!

Όπως έχω ξαναπεί άλλωστε…Ξεχνάμε.
ΕΛΛΗΝΑ ξεχνάς...

Θα επανέρθω…

Με εκτίμηση

Λάμπρος Χ. Γκόγκας

Α' Επιλαχών Τοπικός Σύμβουλος Γέρακα

A΄ Αν. Γραμματέας (ΑΝ.Ε.Σ.Π.Α)

Ευχές

Εύχομαι η Ανάσταση του Κυρίου να ζωντανέψει την ελπίδα μας για έναν καλύτερο μέλλον.
Χρόνια Πολλά με ΥΓΕΙΑ,χαρά,οικογενική και προσωπική ευτυχία στον καθένα σας προσωπικά.

Με σεβασμό

Λάμπρος Χ. Γκόγκας

Α' Επιλαχών Τοπικός Σύμβουλος Γέρακα

A΄ Αν. Γραμματέας (ΑΝ.Ε.Σ.Π.Α)

Μεγάλη Παρασκευή

Η Εκκλησία θυμάται τα Αγια Πάθη.
Το πρωί γίνεται ο στολισμός του Επιταφίου. Αρχικά ψάλλονται οι Μεγάλες Ωρες, που περιέχουν ψαλμούς, τροπάρια, Αποστόλους, Ευαγγέλια και Ευχές. Στη συνέχεια ψάλλεται ο Εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής και γίνεται η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου. Ακολούθως, τοποθετείται στο Ιερό Κουβούκλιο ένα ύφασμα πάνω στο οποίο έχει κεντηθεί ή ζωγραφιστεί ο Κύριος, νεκρός. Το ύφασμα αυτό λέγεται Επιτάφιος.
Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου και η υμνολογία είναι σχετική με την ταφή του Κυρίου από τους Ιωσήφ και Νικόδημο και την κάθοδο της ψυχής Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.
"Όταν ο Κύριος απέθανε το σώμα Του μπήκε στον τάφο, η δε ψυχή του ενωμένη με την Θεότητά του κατήλθε στον Άδη και αφού τον νίκησε απελευθέρωσε τις ψυχές. Και την τρίτη ημέρα ενώθηκε και πάλι η Ψυχή με το Σώμα και το Σώμα «Ανέστη εκ Νεκρών». Έτσι νικήθηκε ο Άδης και ο θάνατος."
Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ψάλλονται σε τρεις στάσεις (μέρη) τα λεγόμενα Εγκώμια, μικρά τροπάρια πολύ αγαπητά στο λαό, αγνώστου ποιητού. Τα πιο γνωστά:

• «Η ζωή εν τάφω…»
• «Άξιον εστί μεγαλύνειν…»
• «Αι γενεαί πάσαι…»
• «Ω γλυκύ μου Έαρ…»

Στη συνέχεια γίνεται η Περιφορά του Επιταφίου, εκτός του ναού και στα όρια της Ενορίας.


Διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/articles/87/7#ixzz1ru8heedX

Γιατί βάφουμε κόκκινα τα αυγά το Πάσχα;

 Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη. Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός - όπως το περίβλημα του αυγού -, αλλά έκρυβε μέσα του τη "Ζωή",αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε!

  Μπορεί τα τελευταία χρόνια το αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα, όμως η παράδοση τα θέλει κόκκινα. Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα οποία είναι το σύμβολο της γονιμότητας.

  Πώς ακριβώς όμως, καταλήγουμε στην επιλογή του κόκκινου χρώματος, δεν είναι ξεκάθαρο. Οι εξηγήσεις που υπάρχουν, είναι πολλές. Μία από τις πιο αποδεκτές είναι πως το κόκκινο συμβολίζει το αίμα και τη θυσία του Ιησού. Οι άλλες ερμηνείες, έχουν πρωταγωνίστριές τους, τρεις γυναίκες : Την Παναγία, τη Μαγδαληνή και μία δύσπιστη ανώνυμη γυναίκα.

Η Παναγία πίσω από το έθιμο των "κόκκινων αυγών".

  Μία εξήγηση που δίνεται συχνά, λέει ότι η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους να του φέρονται καλά! Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αυγά, αυτά βάφτηκαν κόκκινα!

Τα κόκκινα αυγά και η Μαγδαληνή.

  Μία άλλη ιστορία συνδέει το κόκκινο χρώμα με τη Μαρία Μαγδαληνή. Όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ενημερώθηκε για την Ανάσταση του Χριστού, τη θεώρησε τόσο απίθανη "όσο και το να βαφτούν τα αυγά κόκκινα". Η Μαρία Μαγδαληνή τότε, χρωμάτισε μερικά αυγά κόκκινα και του τα πήγε για να του επιβεβαιώσει το γεγονός.

Η δύσπιστη γυναίκα.

  Μία παραλλαγή της παραπάνω ιστορίας, θέλει μία γυναίκα να μην πιστεύει την είδηση της Ανάστασης Του Ιησού και να λέει: "Όταν τα αυγά που κρατώ θα γίνουν κόκκινα, τότε θα αναστηθεί και ο Χριστός". Και τότε αυτά έγιναν κόκκινα"!

Το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών.

  Το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών ξεκίνησε μάλλον στην Βόρεια Αγγλία ως παιχνίδι: Ο κάτοχος του πιο γερού αυγού, ήταν ο νικήτης! Κανονικά πάντως το πρώτο αυγό που βάφεται σε κάθε σπίτι ανήκει στην Παναγία και δεν πρέπει να το "τσουγκρίζουμε" .

  Πολλές νοικοκυρές ακόμα και σήμερα το φυλάνε στο εικονοστάσι όλο το χρόνο μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού λένε πως δεν χαλάει όλη την χρονιά! Την Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου έτους το φυτεύουν στα χωράφια τους για να είναι εύφορα, ή το κρεμάνε στα μαντριά των ζώων για να είναι γόνιμα.

πηγη:http://www.pyles.tv/News/thriskies-profities/Giati-vafoume-kokkina-ta-avga-to-Pasha.aspx

Μεγάλη Πέμπτη

H Εκκλησία θυμάται τον Μυστικό Δείπνο.


Κατά τη Μεγάλη Πέμπτη επιτελούμε ανάμνηση: Της νίψεως των ποδών των Αποστόλων υπό του Κυρίου, Του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παραδόσεως σ' εμάς υπό του Κυρίου του Μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας, της θαυμαστής προσευχής του Κυρίου προς τον Πατέρα Του και της προδοσίας του Κυρίου υπό του Ιούδα.

Εκείνο το βράδυ της Πέμπτης, πριν ν' αρχίσει το δείπνο ο Ιησούς σηκώνεται από το τραπέζι, αφήνει κάτω τα ιμάτιά του, βάζει νερό στο νιπτήρα και τα κάνει όλα μόνος Του, πλένοντας τα πόδια των Μαθητών Του. Με τον τρόπο αυτό θέλει να δείξει σ' όλους ότι δεν πρέπει να επιζητούμε τα πρωτεία. Μετά τη νίψη των ποδιών λέγει: «όποιος θέλει να είναι πρώτος, να είναι τελευταίος απ' όλους».
Πρώτα πήγε στον Ιούδα και μετά στό Πέτρο, ο οποίος ήταν ο πιο ορμητικός απ' όλους και στην αρχή σταματάει το Διδάσκαλο, αλλά ύστερα όταν τον έλεγξε, υποχωρεί με τη καρδιά του. Αφού έπλυνε τα πόδια όλων, πήρε τα ιμάτιά Του και ξανακάθησε.
Άρχισε κατόπιν να τους νουθετεί να αγαπούν ο ένας τον άλλον και να μη επιζητούν το ποιός θα είναι πρώτος. Στη συνέχεια τους μίλησε για την προδοσία και επειδή θορυβήθηκαν, στρέφεται με ήρεμο τρόπο στον Ιωάννη και τον υπέδειξε.
Κατόπιν πήρε ψωμί στα χέρια Του και είπε: «Λάβετε φάγετε». Το ίδιο έκανε και με το ποτήρι του κρασιού λέγοντας: «Πιέστε απ' αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το αίμα Μου, της νέας Συμφωνίας. Αυτό να κάνετε για να Με θυμάστε». Μετά από αυτή τη στιγμή ο Ιούδας, μόλις έφαγε τον άρτο έφυγε και συμφώνησε με τους αρχιερείς να τους Τον παραδώσει.
Μετά το δείπνο βγήκαν όλοι στο όρος των Ελαιών, όπου ο Χριστός τους δίδαξε τα ανήκουστα και τελευταία μαθήματα και αρχίζει να λυπάται και να ανυπομονεί. Αναχωρεό μόνος Του και, γονατίζοντας, προσεύχεται εκτενώς. Από την πολλή αγωνία γίνεται ο ιδρώτας Του σαν σταγόνες πηχτού αίματος, οι οποίες έπεφταν στη γη. Μόλις συμπληρώνει την εναγώνια εκείνη προσευχή, φθάνει ο Ιούδας με ένοπλους στρατιώτες και πολύ όχλο και αφού χαιρετάει και φιλάει πονηρά το δάσκαλό Του, Τον παραδίδει.
Συλλαμβάνεται λοιπόν ο Ιησούς και τον φέρνουν δέσμιο στους Αρχιερείς Άννα και Καϊάφα. Οι μαθητές σκορπίζονται και ο θερμότερος των άλλων ο Πέτρος τον ακολούθησε ως την αρχιερατική αυλή και αρνείται και αυτός ότι είναι μαθητής Του.
Εν τω μεταξύ ο θείος διδάσκαλος παρουσιάζεται μπροστά στο παράνομο συνέδριο, εξετάζεται για τους μαθητές και τη διδασκαλία Του, εξορκίζεται στο Θεό για να πεί εάν Αυτός είναι πράγματι ο Χριστός και αφού είπε την αλήθεια, κρίνεται ως ένοχος θανάτου, επειδή τάχα βλασφήμησε. Από 'κει και πέρα τον φτύνουν στο πρόσωπο, τον χτυπάνε, τον εμπαίζουν με κάθε τρόπο κατά τη διάρκεια όλης της νύχτας, ως το πρωϊ.

• Την Μ.Πέμπτη βάφουμε τα πασχαλινά κόκκινα αυγά. 

Διαβάστε περισσότερα: http://www.saint.gr/273/saint.aspx

Μεγάλη Τετάρτη

Το απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης στις εκκλησιές τελείται το Μυστήριο του Μεγάλου Ευχελαίου.Κατα την διάρκεια του διαβάζονται επτά Ευαγγέλια και επτά ευχές. Ευλογείται έτσι το λάδι με το όποιο ο ιερέας «σταυρώνει» τους πιστούς στο μέτωπο ,στο πηγούνι ,στα μάγουλα,και στις παλάμες .

Σε μερικές περιοχές της Ελλάδας οι γυναίκες πηγαίνουν στο Μεγάλο Ευχέλαιο ,έχοντας μαζί τους μια σουπιέρα με αλεύρι .Σε αυτό στερεώνουν τρία κεριά ,τα οποία καίνε και την τέλεση του μυστηρίου .Το αλεύρι αυτό το χρησιμοποιούν για να φτιαξουν Πασχαλινά αυγά την επόμενη μέρα.

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47), που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο.

πηγες/matia.gr/oodegr.com

Μεγάλη Τρίτη

Στον εσπερινό της Μ. Τρίτης ακούγετε ένα από τα ωραιότερα τροπάρια της εκκλησιαστικής υμνογραφίας το Τροπάριο της Κασσιανής.Το όνομα του το φέρει από την υμνογράφο του,την Κασσιανή μια μοναχή της Βυζαντινής εποχής

Την Μεγάλη Τρίτη θυμόμαστε και ζούμε δύο παραβολές:

α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) που μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία.

Δέκα παρθένες κρατώντας λυχνάρια στα χέρια ετοιμάστηκαν να υποδεχθούν τον Ιησού Χριστό κάποιο βράδυ. Οι πέντε σώφρονες παρθένες είχαν πάρει και επιπλέον λάδι για την περίπτωση που τους χρειαστεί.

Η νύχτα προχωρούσε και ο Ιησούς αργούσε να έρθει με αποτέλεσμα να τελειώσει το λάδι των λυχναριών αυτών που δε φρόντισαν να πάρουν παραπανήσιο. Αργά την νύχτα, μια φωνή ακούστηκε να λέει “Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός” και οι Παρθένες με τα αναμμένα λυχνάρια ετοιμάστηκαν για να τον προϋπαντήσουν, ενώ οι άλλες πέντε έχασαν την ευκαιρία να τον υποδεχτούν.

β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.

Ένας πλούσιος άνθρωπος αποφασίζει να κάνει ένα μεγάλο ταξίδι και πριν ξεκινήσει μοιράζει στους τρεις δούλους του την περιουσία του ώστε να μπορούν να τη διαχειριστούν όσο λείπει. Όμως δε τα μοιράζει το ίδιο ποσό στον καθένα αλλά διαφορετικο.

Όταν επιστρέφει από το ταξίδι του καλεί ξανά τους δούλους του για να μάθει τι έγινε όσο έλειπε. Ο δούλος που πήρε πέντε τάλαντα εργάστηκε σκληρά και του δίνει πίσω δέκα τάλαντα, ο δούλος που πήρε δύο τάλαντα εργάστηκε επίσης αρκετά και του δίνει πίσω τέσσερα, ενώ ο δούλος που πήρε ένα τάλαντο νιώθωντας αδικημένος δε δούλεψε καθόλου και του δίνει πίσω μόνο το ένα τάλαντο που είχε πάρει πριν φύγει ο αφέντης του. Τότε ο πλούσιος άντρας διατάζει να του πάρουν το τάλαντο και να το δώσουν σ’ αυτόν που έχει τα δέκα τάλαντα και ζητά να τον τιμωρήσουν.